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毛泽东:黄梅戏《天仙配》的娘家是黄梅县

2017/1/2 14:40:39 来源: 作者: 访问:3332 我要收藏 我要评论()

图1:黄梅戏是第一批国家级非物质文化遗产

图2:“黄梅戏”邮票设计图稿

黄梅戏是中国五大剧种之一,2006年6月被国务院列入全国第一批非物质文化遗产保护名录(图1)。中国邮政将于2014年7月6日发行《黄梅戏》特种邮票一套3枚,其图案分别为黄梅戏的代表性传统经典剧目《天仙配》、《女附马》和《打猪草》(图2)。

一、黄梅县是黄梅戏的发源地

黄梅戏是产生于湖北省黄梅县的地方剧种,其前身为采茶调,亦名黄梅采茶戏,俗称黄梅腔、黄梅调。黄梅戏唱腔淳朴流畅、抒情明快感人,具有浓郁的生活气息和清新的乡土风味,很受观众喜爱。

“吴人好讴,楚人善歌。”黄梅调源自黄梅先人在劳动中自编自唱的田歌畈腔,如放牛歌、薅草歌、车水歌、采茶歌、渔歌等。他们成群劳作在田间地头,为放松自己或互诉衷肠,往往会编出顺口的唱词,一边劳动、一边歌唱。其?#38382;?#25110;对唱,或赛歌,或一人领唱多人和。有好歌之人将这些田歌畈腔记录下来,编成有故事情节并配有简单曲谱定式的腔调,由此形成了具有黄梅地方文化特质的黄梅调。1876年版《黄梅县志》在记载黄梅多云山中的樵歌时写道:“樵子(?#33489;潁?#25918;歌,响应山谷,有似属和之者。”在记载黄梅“太白渔歌”之景时称:“渔舟千艇,朝暮歌声不绝,故有‘倾倒太白听渔歌’。”甚至有人形容,黄梅的石头也会唱歌。

黄梅自古人杰地灵,文化?#33258;?#28145;厚。有文?#33258;兀骸?#33258;?#29486;媯?#22659;内?#29486;?#23665;)以下,代有道场。士崇古风,民多好善,鄂疆东南之胜境以梅邑为最。”黄梅之所以能形成一种地方性戏曲,除其原生基础外,还因为?#34892;?#22810;善于编戏文、配曲谱的文?#25628;?#22763;。其中有一位出生于黄梅本土,为黄梅调的产生、完善作出过很大贡献的文化英才——瞿九思。

瞿九思(1545-1617年),字睿夫,号慕川,明万历元年举人,大学者、理学家。他五岁开?#32423;?#20070;,十岁?#26376;?#25165;华,十五岁作《定志论》,世人称之为神童。十九岁开?#21152;?#23398;,曾应邀到白鹿洞书院、濂溪书院、岳麓书院、石鼓书院讲学。1573年,应邀编修《楚志》。后?#23637;?#33879;述30余年,成果颇丰。他所著之作除经史、传记、天文、地志、图籍、历算外,还将黄梅民间流传的各类民歌搜集起来,编成了一部《化民成俗歌》集。这本歌集成为后来改编成黄梅戏剧本的原始底本。瞿九思的曾孙瞿学富,是黄梅戏《告坝?#36873;?#20013;的主人公。他有一曾外甥名叫桂旺奎,桂之子名遇秋(1934-1999年)。桂遇秋曾任黄梅县文化馆馆长,?#20185;?#28909;衷于黄梅戏研究工作。他?#36153;?#40644;梅戏流传发展的曲折轨迹,将民间的黄梅戏传统剧目102大本、110小出,搜集整理成《黄梅戏传统剧目汇编》共15卷,其中较为突出的便是“三十六大本、七十二小出?#20445;?#22823;本又称全本,为多场次的本子戏;小出为小戏或小串),为保护和抢救黄梅戏历史资料,作出了重大贡献。

黄梅善唱黄梅戏的名艺人甚多,按照师承关系可追溯到清乾隆年间。从道光年间?#21015;?#20013;国建立前,流转到黄梅周边地区的江西武宁、景德镇、波阳,皖西南的宿松、怀宁、安庆,以及鄂东南等地授徒传艺的黄梅戏艺人?#34892;?#32483;娘、何仙姐、龚三齐、罗运保、帅师信等100余人,邢绣娘堪称为“黄梅戏第一代宗师?#20445;?#22270;3)。

邢绣娘,黄梅县孔垅镇邢大墩人,出生于清乾隆年间,自幼天资聪慧。她酷爱唱戏,又善绣花,故名绣娘。据传,邢绣娘和她的黄梅戏班,因逃水荒而将黄梅戏唱到?#19981;眨?#28145;得当地人的喜欢。后得?#19981;?#23500;商的帮助和推介,分别于乾隆帝第五、六次下江南期间,到扬州为皇上唱戏。所唱曲目就有黄梅戏传统剧目中有名的《告坝?#36873;罰?#33719;乾隆帝嘉许(图4为乾隆圣谕文字,记载了黄梅江堤被大水冲毁,使下半县?#40644;?#27754;洋而引发的坝费案。其中提到了《告坝?#36873;?#20013;的主要污吏、坝长之一的黎明五)。

黄梅戏从起源到发展,孕育时间较长。其主要唱腔之一“平?#30465;?#30340;原始声腔,可上溯到北宋文学家苏轼笔下所称的鄂东“鸡鸣歌”。这种山歌畈腔的韵味,在黄梅戏老调“七板”中依然可见。据黄梅戏理论家桂遇秋几十年的考证和研究,黄梅戏的发展历史可归纳划分为四个历?#26041;?#27573;:道情和独角戏阶段;“两小”和“三小”戏阶段;“三打七唱”阶段?#36824;?#24358;器乐伴奏演唱阶段。道情和独角戏阶段,约为明万历年间,以曲艺?#38382;?#34920;现。“两小”和“三小”戏阶段,约在明万历后期至清康熙年间。所谓“两小”和“三小?#20445;?#22343;属小戏,前者是指根据当时的民歌和小调而成的小剧目,系两?#20439;?#21809;;后者是指三人串唱。如《夫妻观灯》、《种大麦》、《卖花篮》、《?#36129;?#35105;》等。此阶段,在黄梅流传的弋阳腔、青阳腔系的高腔剧如《戏牡丹》、《郭华卖胭脂》等剧的腔调,也被移植到黄梅戏中,使黄梅戏的唱腔有所提高。所谓“三打七唱?#20445;?#26159;指在演出中,只要有三人打锣鼓为节奏,七八个演员帮唱、?#32479;?#23601;可以演一台戏。清末民初,出现了以竹?#36873;?#32993;琴和三弦伴奏的演唱?#38382;健?/p>

图3:“黄梅戏第一代宗师”邢绣娘

图4:乾隆圣谕文字

二、《天仙配》唱响神州

1952年11月,在上海市举办的华东地区戏曲观摩演出会上,安庆市联合赴沪演出团演出的黄梅戏《天仙配》等一炮打响,首演轰动了华东区和上海文艺界。梅兰芳、夏衍、周信芳、盖叫天等戏剧界名流都观看?#25628;?#20986;,并给予很高的评价。著名音乐家、上海音乐学院院长贺绿汀在其著文中赞扬“黄梅戏来自大自然”。1954年,新成立不久的?#19981;?#30465;黄梅戏剧团再度赴沪,参加华东区戏曲观摩演出,参演的黄梅戏《天仙配》大获成功,获剧本一等奖、优秀演员奖、导演奖等多个?#27605;睢?955年,由上海电影制片厂?#32435;?#25104;电影的黄梅戏《天仙配》和全国观众见面。一时间,黄梅戏风靡大江南北、唱响神州,成为中国戏曲艺术中的一朵奇葩。该剧的男女主角?#25103;?#33521;(饰演七仙女)和王少舫(饰演董永)因此而名噪全国(图5为电影《天仙配》剧照)。黄梅人民也为此感到由衷高兴和欣慰:黄梅戏总算登上大雅之堂,并驰名神州了。

黄梅戏之所以流传到?#19981;?#24182;落户和发展,是有其历史和地域渊源的。

黄梅地处鄂东末端,与?#19981;?#30340;宿松县毗连,与江西一江之隔,可谓鸡鸣三省之地。黄梅地势北高南低,北?#21487;?#21306;系大别山余脉,?#21916;?#20026;平原地区,沿江一带系长江冲积而成,平均海拔不足15米。《黄梅县志》光绪二年版载:黄梅“地滨前江(指长江)后湖,属低洼之区域,战争频祸,水旱迭见,人民饱受饥荒。”特别是水?#36857;?#19981;是长江溃堤就是后湖内涝,每遇水?#36857;置?#20415;往江西武宁、修水或?#19981;?#23433;庆、怀宁、宿松等地逃荒,其中不乏黄梅戏艺人。

安庆是?#19981;?#21382;史文化名城之一,与黄梅沿长江一?#40595;?#27700;,陆路有宿松、太湖、怀宁等地与黄梅相通,两地民间交往甚密,地域性人文习俗极为相融。黄梅戏流传到安庆地区且被当地?#37038;?#21644;互相融合,是很自然的事。

黄梅戏发源于湖北黄梅,成形于明朝中叶,发展于?#19981;鍘0不?#38500;有一批对黄梅戏艺术执着?#38750;?#30340;人才外,还有一位极具文化领导才能的黄梅籍老革命——桂?#21046;堋?#40644;梅戏能在?#19981;章?#22320;生根、开花结果,与桂?#21046;?#26497;为相关。

桂?#21046;埽?913-1971年),湖北黄梅县杉木乡桂畈村人。少时走上革命道路,土地革命战争时期参加共青?#29275;?930年加入中国共产?#22330;?938年任中共黄梅县委书记、鄂皖边地委组织部长、副书记。1939年奉命赴皖中开辟抗日根据地,先后任望江地委组织部长、皖中地委副书记、皖西区委第一副书记。1949年4月23日,安庆解放,桂?#21046;?#22857;命率部接管安庆?#23567;?#21516;年5月,被任命为新中国第一任中共安庆地委书记、军分区政委、行政公署专?#20445;?#20860;安庆市军管会副主任。在主持安庆地委工作期间,桂?#21046;?#21313;?#31181;?#35270;文化?#36867;?#24037;作。在进城的第二天,他便派人把流落在安庆周边地区的黄梅戏艺人请到安庆,当晚在民众剧场进行了庆祝安庆解放首场演出。当时的黄梅戏艺人潘泽海、潘璟琍父女,就是这次被接到安庆的。1949年12月18日,安庆市戏剧协会宣告成立,流散到各地的黄梅戏艺人?#21483;?#22238;到安庆,根据自?#38468;?#21512;的原则,成立了两个黄梅戏剧团。一个是以?#25103;?#33521;为首的胜利剧?#29275;?#19968;个是潘璟琍所在的民众剧?#29275;?#28436;员有丁礼泉、王少?#22330;?#28504;泽海等。1952年夏,?#19981;?#30465;文化局为认真贯彻“百花齐放,推陈出新”的文艺方针和周恩来总理签署的《政务院关于戏曲改革工作的指示》中提出的要求全国各地“广泛地搜集、记录、刊行地方戏和民间小戏的新旧剧本,以供研究改进?#20445;?#20197;及对中国戏曲要进行?#26696;?#25103;、改人、改制”的“三改”政策,在省博物馆举办了一次大规模的暑期戏曲训练班。结束后,省领导让安庆准备一台黄梅戏专场节目,于1954年以?#19981;?#30465;黄梅戏剧团的名义,再度赴上海参加华东戏曲观摩演出,所选剧目为《天仙配》、《打猪草》、《砂子岗》等三出戏。演员主要有?#25103;?#33521;、王少?#22330;?#28504;璟琍、丁紫臣等。此次观摩演出,黄梅戏再获佳绩。此间,桂?#21046;?#20110;1952年2月调任?#19981;?#30465;委宣传部长。在他的直接领导和关怀下,从1953年4月省黄梅戏剧院成立,同年10月组团参加?#38498;?#40857;为总团长的第二届赴朝?#39280;?#38382;团慰问中国人民志愿军的演出,得到中央领导的高度评价和戏曲界同仁的一致赞誉,到1955年黄梅戏《天仙配》被搬上银幕走向海外,?#19981;?#30465;黄梅戏事业可谓一步一个脚印、一年一个台阶。1955年3月,桂?#21046;?#20219;?#19981;?#30465;委常委、?#19981;?#30465;副省长,1956年7月任?#19981;?#30465;委书记处书记,均分管文、教、卫工作。从他在安庆地区主持工作时起,就与黄梅戏结下了不解之缘。黄梅戏成为?#19981;?#30465;的一大文化品牌、全国戏剧“五朵金花”之一,这位黄梅籍的老革命功不可没。2008年12月,国家一级作曲、著名黄梅戏作曲家时白林,在?#37038;堋?#20013;国艺术报》记者专访时感慨地说:?#25353;?#21382;史来看,黄梅戏的发展与?#19981;?#30465;历届党政领导的支持是分不开的。如果50年代没?#24615;?#24076;圣(时任?#19981;?#30465;委书记)、桂?#21046;?#30340;关怀和重视,就不会有今天的黄梅戏。?#20445;?#22270;6为上世纪60年代,桂?#21046;?lt;中>陪同国家副主席董必武观看黄梅戏时接见?#25103;?#33521;)

图5:电影《天仙配》剧照

图6:桂?#21046;?#38506;同国家副主席董必武接见?#25103;?#33521;

三、大力弘扬黄梅戏文化

黄梅戏起源于黄梅民间,蕴含着浓郁的黄梅民俗风情和地域文化特质。300多年来,一代一代的黄梅戏艺人,薪传不?#24076;?#20960;经兴衰,哪怕是朝廷把黄梅戏视为“花鼓淫戏”甚至下令禁演,哪怕是年荒兵灾甚至讨饭也要唱黄梅戏。他们的执着?#38750;螅?#36896;?#22303;?#40644;梅戏文化。

新中国成立后,黄梅历届县委、县政府领?#32423;?#19981;忘传承和弘扬黄梅戏文化。成立于1949年的黄梅县黄梅戏剧?#29275;?#38498;),是一所融戏剧创?#23567;?#28436;出经营、人才培训为一体的全民综合性专业艺术团体。毛泽东喜欢京剧,也喜欢地方戏和民歌。到武汉,总要看看汉剧、楚剧,听听湖北民歌。1958年4月在东湖客舍,他问湖北省委办公厅主任、副秘书长梅白(黄梅人):“黄梅戏怎么到?#19981;?#21435;了?”梅白回答:“是大水冲去的。黄梅县地处长江、龙感湖之间,每次水灾,会唱黄梅戏的水乡人家,就流落到附近的安庆一带去卖唱。”毛泽东长叹一声:“是这样!?#25103;?#33521;演的《天仙配》的娘家是黄梅县。可是,我总想看看你们老家的黄梅戏……‘原始戏’黄梅戏,知其源嘛!这样就可以比较一下,有比?#21916;?#26377;鉴别……”梅白把黄梅县黄梅戏剧团请到武汉来,同剧团的人商量该拿出什么节目?有人说,《过界岭》这类传统剧目,就怕被说是黄色的?#22270;度?#21619;。毛泽东听了汇报,哈哈大笑:“到底是什么色?看了才知道。我们这些人是红色的嘛!”梅白讲了於老四与张二女恋爱的情节和与此有关的几个传统剧目。毛泽东听?#25628;?#32899;起来:“不能把人民喜闻乐见的、土里土气的东西,斥之为?#22270;度?#21619;!”当夜,毛泽东在洪山礼堂聚精会神地欣?#22303;恕?#21407;始”的黄梅采茶戏,不?#31995;?#22836;称赞,“有意思”、“有风格”……一些机关干部看了,说不该把这种拿来东西?#30334;翡隆?#20027;席。隔天,毛泽东谈了他的看法:“文化要交流,国际之间要交流。黄梅采茶戏发展到现代黄梅戏,是一个进步、交流的结果。你们黄梅人还是演自己的土戏好。昨天夜晚的那几个节目的共同特点,是乡土风味,很感人。你们的采茶戏跟湖南的花鼓戏一样,使本地人有亲切感,喜闻乐见,是自然的。我这个湖南人,对你们黄梅的这个戏,也有亲切?#23567;?#33402;术也是从群众中来,到群众中去的。艺术要有民族特色、乡土气味……不能随便说什?#30784;?#33394;’,我说只要是劳动人民的本色……”黄梅县戏剧团在武汉洪山礼堂的这?#20301;?#25253;演出,还受到党和国家领导人刘少奇、周恩来、朱德等的一致好评。一次,毛泽东听了蒋桂英演唱的民歌,说有荆楚特色。他对现代歌剧《洪湖赤卫?#21360;?#20063;有这样的看法:这个歌剧之所以受欢迎,而且流传开了,主要的是歌剧的主旋律有荆楚特色,有“下里巴人”的特点,所以“国率而和者数千人”。

由传统剧目《过界岭》改编的大型黄梅戏《於老四与张二女》,1988年参加湖北省首届艺术节,获舞美金奖和导演、音乐、演员银奖。新编传统戏《知府赊官》参加湖北省首届黄梅戏艺术节,获优秀剧目奖。黄梅戏《邢绣娘》参加1994年全省戏曲会演,一举夺得创作、演出等十项奖牌,并应邀参加全国戏剧艺术节演出。新编传统戏《奴才大青天》参加湖北省第六届黄梅戏戏剧节,获6金1银、3铜等10项大奖。创作或改编的?#31471;?#19979;山》、《姐妹皇后》、《兑现》等十多部黄梅戏剧目,被中央电视台或地方电视台拍成电视艺术片。

著名作家、黄梅县文联原主席周濯街,在传承黄梅戏文化中,做了两件实实在在的事:一是创作长篇小说《七仙女正传》,由中央电视台改编成35集电视连续剧《天仙配》,董永和七仙女分别由杨子和黄圣依扮演;二是创作了关于黄梅戏第一代宗师的长篇小说《邢绣娘》,于2008年由当代文艺出版社出版,由中央电视台改编成电视连续剧《黄梅戏宗师传奇》(图7为该电视剧开机纪念戳),于2012年10月25日在央视8频道首播。

在黄梅戏戏曲艺术上,?#19981;?#19982;黄梅的交流活动十分频繁。早在1953年?#19981;?#30465;黄梅戏剧院成立后,?#19981;?#25103;剧界朋友来黄梅取经,将黄梅戏《董永卖身》等一批传统剧目全文?#23478;簦?#21518;将《董永卖身》整理并改名《天仙配》,于1954年参加华东戏曲观摩会演(图8为上世纪60年代,黄梅、?#19981;?#20004;地艺术家?#33108;?#30456;?#20889;杓家鍘?#20132;流黄梅戏艺术,左一、左三分别为王少?#22330;⒀戏?#33521;,左二、左四分别为黄梅县著名演?#38381;?#25087;芳、胡亚莎)。两地艺术交流,对黄梅戏艺术的提高和发展起到了很大的互补作用。黄梅戏在黄梅能得到长足的发展和传承,凝聚着一代又一代黄梅人的心血。

如今,《黄梅戏》邮票即将发行,这是对黄梅戏的褒奖、肯定与呵护,更是对黄梅戏文化的弘扬和传?#23567;?#40644;梅戏登上国家名片,无疑会使黄梅之花开得更加艳丽,走出国?#29275;?#39321;飘世界。

图7:《黄梅戏宗师传奇》电视连续剧开拍纪念戳

图8:黄梅、?#19981;?#40644;梅戏艺术家交流

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